5 erinevust enesehinnangu ja enesehinnangu vahel
Enesehinnangu ja eneseteadvuse mõisted viitavad sellele, kuidas me ise kujundame endast ideed ja kuidas me sellega seonduvad, kuid tõde on see, et paljudel juhtudel võivad nad segaduses olla.
Oluline on selge kahe erinevuse vahel teadma, kuidas me ise mõtleme.
Peamised erinevused enesehinnangu ja enesehinnangu vahel
Mõnes mõttes enesehinnang ja eneseteadvus on teoreetilised konstruktsioonid mis aitavad meil mõista, kuidas meie mõistus toimib, kuidas me ise näeme ja kuidas mõnevõrra mõjutavad teiste arvamused meie enda identiteedi ideed. See tähendab, et nad ei ole "tükid", mida saab lokaliseerida meie ajju kohas, komponendid, mida on kerge ära tunda ja eraldada muust vaimsest nähtustest, mis asuvad meie mõtetes, vaid on pigem kasulikud sildid selles väga keerulises meres, mis on inimese psüühika. .
See aga ei tähenda, et nende mõistete eristamine pole oluline. Tegelikult, kui me neid segi ajada, on meil oht, et mitut asja ei mõista; Näiteks viiks see meile uskuda, et teatud viisil nägemine (ülekaal, pikk, kahvatu jne) näitab, et pöördumatult vaadeldakse seda identiteeti kui midagi negatiivset või positiivset, sest sotsiaalselt on rohkem väärtusi kui teised.
Allpool näed põhipunkte, mida kasutatakse eristada enesehinnangut enesehinnangust .
1. Üks on kognitiivne, teine on emotsionaalne
Enesekontseptsioon seisneb põhimõtteliselt ideede ja veendumuste kogumikus, mis moodustavad meie vaimse pildi meie endi järgi. Seepärast on see teabevahetusraamistik, mida saab väljendada rohkem või vähem tekstilises vormis ütluste kaudu enda kohta: "Ma olen halva temperatuuri", "olen häbelik", "ma ei räägi paljude inimeste ees" jne.
Teiselt poolt on enesehinnang emotsionaalse komponendiga, mis on seotud enesepõhjustega, ja seetõttu ei saa seda sõna otseselt lahutada, sest see on midagi täiesti subjektiivset.
2. Üks saab väljendada sõnadega, teine ei saa
See erinevus enesehinnangu ja eneseteadvuse vahel tuleneb eelnevast. Meie eneseteadvust (või pigem selle osa) saab edastada kolmandatele isikutele , samas kui enesehinnanguga ei juhtu sama.
Kui me räägime endistest asjadest, mis panevad meid halbadeks (kas nad on enam-vähem reaalsed ja täpne või mitte), räägime me tõesti oma eneseteadvusest, sest enesehinnangut ei saa piirata sõnadega. Kuid meie kogukond kogub seda teavet, mida me talle eneseteadvuse kohta anname, ja sealt ta näeb ette sellega seotud enesehinnangut. Kuid see ülesanne seisneb teise inimese enesehinnangut aktiivses taasesitamises, mitte selle tunnustamises, mis saabub verbaalsesse informatsiooni.
3. Nad pöörduvad eri tüüpi mälu poole
Enesehinnang on põhimõtteliselt emotsionaalne vastus meie endi ideele, mis tähendab, et see on seotud kaudse mälu tüübiga: emotsionaalne mälu. Selline mälu on eriti seotud kahe ajuosa - hipokampuse ja amygdala -ga.
Enesekontseptsioon on siiski seotud erineva mälu tüübiga: deklaratiivne , mis on rohkem seotud hipokampusega ja assotsieerunud ajukooriga, mis on ajukooredest levinud. See on kooskõlas rea mõistetega, mida oleme õppinud seostama ideega "I" ja mis võib sisaldada igasuguseid mõisteid: rõõmu või agressiooni teatud filosoofide nime või teatavate loomade idee, mille me tuvastame meid Loomulikult on mõningad mõisted enam seotud meie eneseteadvuse tuumikuga, teised on osa selle perifeeriast.
4. Üks on moraalne komponent, teine ei
Enesehinnang on see, kuidas me ise kohut mõistame ja seega see sõltub sarnasusest, mida me tajume meie eneseteadvuse ja pildi vahel, mille oleme loonud "ideaalse enese" .
Seega, kui enesehinnang sõltub väärtushinnangutest, põhineb enesehinnang põhiväärtuste hindamisel selle kohta, mis see on väärt: see sõltub sellest, kui suures ulatuses me usume, et oleme "hea" lähedal ja seetõttu jälitab meid teed, mis näitavad meile, kui me läheme või minema kaugemale sellest, mida peaksime olema.
5. Üks on lihtsam muust kui teine
Emotsionaalse mälu osana võib enesehinnangut olla väga raske muuta , kuna see ei järgi loogika kriteeriume, samas kui emotsionaalse mälu sõltuvad fobid muudavad meid karda stiimuleid ja põhjustel põhinevad olukorrad ei peaks meid hirmutama.
Enesekontseptsioon, kuigi see on seotud enesehinnanguga ja seetõttu on selle muutused osaliselt sellel osal, on mõnevõrra lihtsam muutuda, sest seda saab otseselt muuta kognitiivse ümberkorraldusega: kui me peame mõtlema kus me ise näeme, on meil väga lihtne tuvastada vasturääkivusi ja osade puudumist ning asendada need elujõuliste uskumuste ja ideedega, selgitades, kes me oleme.
Näiteks kui me usume, et oleme tunduvalt rumalad, siis me mõistame, et minevikus oleme jõudnud väga kindlatesse ja kindlatesse, kui rääkida paljude inimeste ees näitusel, kus me oleme kirglikud, on seda lihtne mõelda meie jumalus on midagi mõõdukamat ja kaudset. Kuid see ei pea enesehinnangu paranemist või vähemalt mitte kohe.
Võib juhtuda, et tulevastel puhkudel meenutavad meid, et me ei ole ikka veel nii häbelik ja et seetõttu me ei käitu nii rumalaga, mis muudaks teisi meie kohalolekule rohkem tähtsust ja jah, meie enesehinnang võiks parandada , et näha tõelisi muutusi reaalses maailmas, mis annavad meile väärtust, mis meil on.
Väga ähmane piir
Ehkki enesehinnangu ja enesehinnangu vahel on erinevusi, peab olema selge, et mõlemad on psühholoogia teoreetilised konstruktsioonid, mis nad aitavad meil mõista, kuidas me mõtleme ja kuidas me teeme, kuid nad ei kirjelda reaalsuse selgelt eristatavaid elemente .
Tegelikult mõlemad ilmnevad koos; Nagu peaaegu kõik vaimsed protsessid ja subjektiivsed nähtused, mida me kogeme, on aju osade silmuse süsteemide tulemus, mis töötavad uskumatult kiirusel ja mis pidevalt suhtlevad meie keskkondadega, mis üksteisega koordineerivad. See tähendab, et vähemalt inimestel ei saa olla enesehinnangut ilma enesehinnanguta ja vastupidi.
